Ana Tijoux | Revista independiente de música

Revista de música independiente en:

Más poplacara:

Ana Tijoux

Un movimiento inteligente.

En esta entrada quiero hablar de rap, globalización, migración y canción protesta latinoamericana. Para ello va a ser una referencia la figura de Ana Tijoux. A través de ella mostraré cómo el hecho de que vivamos en la era global no significa que estemos destinados a una homogeneización cultural o McDonalización. A pesar de ser cierta esta tendencia, no podemos dejar a un lado todos esos proyectos, en este caso musicales, que nos hablan de la agencia de los grupos humanos.

Ana Tijoux es una rapera chilena que nació en Francia en 1977. Tras el golpe de estado de 1973, sus padres se exilian a Francia llegando a París en 1982. Con estos pocos datos biográficos ya se nos revelan muchas de las cuestiones que caracterizan sus trabajos más maduros. En algunas de las entrevistas que he podido revisar habla de dos de sus influencias fundamentales. Por un lado, la canción protesta latinoamericana, ya que en su casa se escuchaban Los Jaiva, Quilapayún o Víctor Jara. Por otro lado, el hip-hop era lo que imperaba en el barrio de su infancia.

En el documental realizado durante la grabación de su disco Vengo dice lo siguiente: “...en el barrio todo eran marroquíes, senegaleses, argelinos". Piensa que en el barrio había ese "contrapunto" de escuchar música de "los papás, del país de donde venían ellos (...) pero también esa necesidad de construir tu propio lenguaje y tu propia tierra. Por eso el hip-hop es finalmente el lenguaje de los sin tierra y por eso es tan universal (...) Es el gran lenguaje de los migras (migrantes), y por eso hay rap senegalés, turco, chileno... Si bien nació en EE.UU. es la música de los sin tierra y de los sin voz…”

Estas reflexiones, pienso, reflejan a la perfección la Francia de aquel entonces. Es la Francia en la que se fragua la segunda gran escuela de hip-hop a nivel mundial después de EE.UU. Por esa época los países de centroeuropa deciden cambiar su política migratoria. Con la crisis del modelo fordista, y gracias a su pasado colonial, se facilita la llegada de gran número de migrantes no europeos. El resultado demográfico de esto es la aparición de los banlieues (suburbios), a modo de corona circular, en las periferias de las grandes ciudades francesas como es el caso de París.

Esta fue la cuna de Ana Tijoux y su rap tan característico. Une el carácter reivindicativo propio tanto de la canción latinoamericana como del hip-hop, ya que como dice KRS-One: “hip-hop is more than music. Hip is the knowledge, hop is the movement. Hip and hop is an intelligent movement”. De ello Ana Tijoux ha creado su último disco (Vengo, 2014), en el que reivindica una identidad étnica, de género y de clase propia, frente a una aparente homogeneización cultural que solo representa a unos pocos en el globo.

¡Compártelo!